Концепция перевоплощения отвечает на многие философские и жизненные вопросы (ВИДЕО)

140
Фото: скриншот с видео

Студию информационного агентства «Журналист» посетила президент Теософского общества в Украине, глава правления ОО «Комитет по этике и гуманитарной экспертизе» Светлана Гавриленко. Наша редакция вместе с госпожой Гавриленко подготовила цикл программ о культуре планирования семьи, а теперь мы рассматриваем идею бессмертия в древних традициях и современном мире. В продолжение данной темы Светлана Гавриленко объяснила, на чем базируется наше представление о смерти и бессмертии.

«Это уже вторая наша передача на тему, полное название которой: «Идея бессмертия в древних традициях и в современном мире». Это оптимистическая тема, потому что для каждого человека приятно представлять себе, что он бессмертен. То есть, бессмертие должно быть нашим жизненным кредо. И представление о непрерывном существовании приводит к формированию других жизненных ценностей, чем представление о том, что мы живем только однажды, а после смерти нашего физического тела все прекращает для нас свое существование. Тогда мы совершенно иначе проявляем себя в жизни, совершенно иначе относимся к окружающему миру. Поэтому эта тема является краеугольной. Нужно также сказать, что в нашем обществе тема смерти находится как бы за скобками, то есть на нее есть некое табу. Люди не хотят даже задумываться, не хотят ставить себе вопрос о том, что когда-то наступит момент, когда им придется проститься со своим физическим телом. И вот это как раз является следствием определенного чувства страха. Страх смерти присутствует в каждом из нас, это наше наследие от животного царства, ведь инстинкт самосохранения мы принесли с собой вследствие эволюции. Этот страх смерти позволяет биологическому виду выжить в разных сложных условиях. Люди, конечно, унаследовали это и принесли это с собой. Наша задача – очеловечить свое существование и принести в наше представление о жизни некие новые элементы, которые позволят нам избавиться от этого страха смерти, если мы поймем, что ЖИЗНЬ (речь идет о жизни в целом) это единое непрерывное существование, тогда смерть как таковая вообще отступит на задний план, поскольку это понятие условное, а на самом деле ее просто не существует. Освобождение от физического проводника является просто переходом к иной форме существования жизни, которая будет продолжаться немного на других условиях. Вот это понимание нуждается в осмыслении. Поэтому представление о жизни и смерти требует коррекции на всех уровнях, для любого человека размышление на эту тему даст благотворное результаты», — сказала Светлана Гавриленко.

Президент Теософского общества в Украине также отметила, что древнегреческий философ Платон интересно описал вопрос воплощения людей в этом мире в своем диалоге «Государство», посвященному проблеме справедливости.

«Оказывается, что у каждого из нас, кто рождается в этом мире, на самом деле опыта смерти нет. Поэтому это представление, как правило, носит субъективный и косвенный характер, формируясь под влиянием нашего окружения, образования, принадлежности к тому или иному обществу или религии. Существует огромное количество источников, в которых эти вопросы проясняются и трактуются. Например, у Платона в его диалоге «Государство», есть «Миф об Эре». Эр был доблестным воином, который защищал свою родину. Он был смертельно ранен в бою, погиб и его душа отправилась в тонкие миры. Его душа побывала в определенных сферах, а потом Боги даровали ему жизнь. Он получил определенный опыт, и, очнувшись после смерти, Эр принес людям знания о том, что он там увидел. Платон через этот миф хотел донести людям, что представляет собой потусторонний мир, и как развивается жизнь по ту сторону смерти. Так вот в «Мифе об Эре» говорится о том, что после смерти душа доблестного воина опала на прекрасную зеленую лужайку, где росла трава, светило солнышко и сидели прекрасные женщины, которые пряли пряжу. В древней мифологии это богини Парки, которые прядут нити судьбы. По рассказу Платона, эти пряжи богини раскладывали по лугу, на который приходило два потока душ. Один – приходил из нижнего царства, эти души были очень серьезные, внимательно бродили, поднимая клубки пряжи, внимательно рассматривали, изучали все. Выбрав себе какой-то моток пряжи, они отправлялись дальше к водам реки Леты (река забвения), и затем падали и поселялись в телах, чтобы реализовать собственный выбор. Другой поток душ, который приходил сверху с небесных сфер, это были совсем другие по нраву души – веселые, раскованные. Они веселые беседовали друг с другом и, даже не обращая внимания, брали любой клубочек пряжи и шли тоже к водам реки Леты, чтобы воплотиться в теле и реализовать собственный выбор. Оба потока душ встречались на берегу Леты, пили воду из реки забвения, и, как бы забыв о выбранной судьбе, забыв, что они сами выбрали свою судьбу, они воплощались в этом мире, на этой земле. Так интересно описал Платон вопрос воплощения людей в этом мире», — рассказала гостья.

Как отметила Светлана Гавриленко, сегодня концепция перевоплощения человека, которая заключается в том, что душа приходит в этот мир не единожды с целью получения опыта и самосовершенствования, отвечает на многие философские, жизненные вопросы, которые могут возникнуть у людей по отношению к их собственной судьбе и событиям, которые происходят в их жизни.

«Когда мы говорим о жизни, о тех событиях, которые происходят с нами в этой жизни, мы часто не берем во внимание факт, что это мы сами же и выбрали свою судьбу. Фактически души, которые приходили, они приходили каждая со своим определенным опытом. Это значит, что они воплощались здесь не впервые, и они воплощались, понимая уже, что что-то ими накоплено, какие-то обстоятельства уже созданные ими в предыдущих своих циклах жизни. Поэтому их следующая жизнь будет протекать согласно определенным законам, и события этой жизни не являются полностью случайными. Представление о жизни, которое изложил Платон, интересно еще и с той стороны, что человек не всегда полностью свободен. Даже те души, которые приходили, выбирали свою судьбу, они тоже руководствовались какой-то своей внутренней интуицией в своем выборе. Это был выбор глобальный, когда душа выбирает судьбу, а в каждом дне нашего существования у нас есть более мелкие выборы, когда мы что-то тоже выбираем. Очень интересно также то, что из трех идей, которые могут люди иметь по отношению к жизни и смерти, атеистический подход, представление о единой жизни на земле, а также идея перевоплощения, наиболее разумной является идея перевоплощения. Она отвечает на многие философские вопросы, на многие жизненные вопросы, которые могут возникнуть у людей по отношению к их собственной судьбе, а также по отношению к тем событиям, которые они наблюдают на макроуровнях нашего существования, речь о нации, народе, человечестве, царстве природы, Планете и даже Солнечной системе. То есть, рассматривая идею непрерывности жизни, мы не можем отделить этот вопрос от идеи причинно-следственных связей между событиями жизни, которые настолько тесно переплетается, что если мы говорим об идее перевоплощения, то мы обязательно должны при этом учитывать еще и обусловленности, которые накладываются кармическими взаимосвязями», — подытожила президент Теософского общества в Украине.

Полную видеоверсию интервью смотрите на сайте «Журналиста».

Подписывайтесь на telegram-канал journalist.today