Студию информационного агентства «Журналист» посетила президент Теософского общества в Украине, глава правления ОО «Комитет по этике и гуманитарной экспертизы» Светлана Гавриленко. Наша команда вместе с госпожой Гавриленко подготовила цикл программ на тему семьи: что такое семья, ее ценность и ценности, культура планирования семьи, ответственное отцовство, формирование и воспитание личности и тому подобное. В первом выпуске Светлана Гавриленко рассказала об институте семьи, его значении и функции, как он менялся и трансформировался, а также какие условия и договоренности могут предшествовать браку.
Программа создания семьи исторически старше всех других программ жизни, поскольку она восходит еще к животной фазе эволюции, а значит человеку не стоит сопротивляться ей, идти против замысла творца. Однако для такого поворота в судьбе надо подготовиться основательно, чтобы сделать его достойно. Социальная педагогика определяет основные характеристики готовности к созданию семьи как физиологическая и социальная зрелость. С физиологической зрелостью гораздо меньше проблем, чем с социальной, которая связана с чувством ответственности на субъективном плане и с экономической и психологической стабильностью на объективном.
«Вопросы семьи сегодня обсуждается. И, к сожалению, с не очень положительных аспектов. Считается, что сегодня общество переживает определенный кризис по этому поводу. Это связано с определенной девальвацией ценностей семьи. Можно вспомнить, что в предыдущих цивилизациях, в предыдущих цивилизационных циклах, например, в Атлантиде, такие процессы тоже происходили. По этому поводу мне хочется вспомнить Платона и его диалоги, в частности, работу «Государство». В ней Платон показывает, что фактически семьи как таковой в определенные исторические времена не существовало. Государство брало на себя вопросы содержания и воспитания детей, предоставления им образования. Фактически на судьбу женщины выпадало просто родить, если она хочет, а дальше она уже никакой ответственности не несет, тем более отец этого ребенка. Мама и папа не несут ответственности за своих детей. Такой государственный строй изображен у Платона не с негативной точки зрения. Это просто констатация определенного уровня сознания людей, потерявших семейные ценности, и возможно позже это и повлекло гибель этого континента и этой цивилизации. Почему? Потому что заботы о детях, рождение ребенка и обязанности, которые несут родители перед своими потомками, это проявление любви и высших нравственных и духовных качеств, которые могут продемонстрировать люди, когда они выполняют обязанности отцовства», — пояснила президент Теософского общества в Украине.
По ее словам, сегодняшняя молодежь не склонна к созданию семьи по вышеуказанной модели. Сейчас большинству юношей и девушек нравятся свободные отношения без обязательств и ответственности.
«Парни и девушки склонны к свободным отношениям, включающим не только дружеское общение, но и половые отношения. Это происходит свободно, потому что в таких отношениях отсутствует элемент ответственности. Такие отношения ни к чему не обязывают. Однако если говорить об институте семьи в историческом контексте, то именно он поддерживал качество человеческого рода, качество человека, который является социальной ценностью. Ведь каждый человек выполняет не только личные или родственные обязанности, он является составной частью нации, народа, человечества. Соответственно, уровень сознания, моральные качества человека очень важны для общества, а закладываются они именно в семье. Вот почему всегда люди заботились, как будет развиваться определенный род. Ответственность перед родом и ответственность за его продление была коллективной, чтобы это были люди достойные, благородные, чтобы они были нацелены на общественное благо», — отметила гостья.
Эксперт считает, что эмоциональный фактор, которым сегодня часто руководствуются пары, вступая в брак, не обеспечивает в будущем стабильный и прочный брак. Семья, как живая клетка организма человечества, является основной ареной деятельности человека и, следовательно, средством ее самовыражения.
«Сегодня основной мотивацией создания семьи является эмоциональный момент. Нравится человек, хочется быть с ним вместе, и на основе этого люди готовы вступать в брак. Однако в традиционных обществах эта мотивация практически отсутствует. Например, княжеские роды древней Киевской Руси строили брачные отношения молодых княжичей, исходя из политических мотивов своего рода. Если подрастал княжич, то родители или семейный совет на своих встречах решали, где лучше искать будущую жену. Это могла быть девушка из соседнего княжества, чтобы установить доброжелательные отношения, которые в будущем могли привести к объединению земель, чтобы территории были сильнее, имели больше политического влияния.
То есть, с одной стороны, родители ставили политические требования, а с другой — смотрели на родовые болезни, учитывали даже кармические проблемы семьи, рода, с которым они хотели бы объединиться. Особенно учитывали ситуацию в семье девочки, чтобы она была здорова как физически, так и психологически. Никто не спрашивал принца, хочет ли он такую жену, он понимал ситуацию, понимал, что такая же ситуация была у его родителей, и он так же будет моделировать ситуацию со своими детьми. То есть это была нормальная ситуация, когда родители решали дальнейшую судьбу народа и делали это вполне ответственно. Ведь это была ответственность не только за своего ребенка, но за весь род, все будущие поколения.
Такая ситуация на сегодняшний день кажется странной. Возможно, она еще где-то в нашем обществе. Например, по своему опыту я знаю традиции, которые бытуют в Индии. Там редко девушки и парни сами выбирают себе партнеров для создания брака. Как правило, действительно, когда дети еще маленькие, родители по договоренности решают этот вопрос. И когда мальчик растет, он знает, где живет его будущая жена, как ее зовут. Опыт говорит о том, что когда создается брак именно на таких условиях, то часто он достаточно устойчив, прогрессивно настроенный, люди не склонны к тому, чтобы предъявлять друг другу претензии», — подчеркнула Светлана Гавриленко.
По ее словам, если брак создан на взаимных договоренностях, то каждый из супругов выполняет свои обязанности, человек обеспечивает материальную сторону жизни, женщина обеспечивает семейный уют и занимается воспитанием детей, то такая семья с точки зрения общества более прогрессивная. Кроме того, как отметила специалист, таинство создания семьи имеет не только земные, но и небесные корни.
«Такая семья не составляет проблем для общества. Ведь иногда под понятием «счастливая семья» мы понимаем эмоциональную окраску, которая является неустойчивой. Когда брак базируется на этом, то это не очень стабильная основа. Очень важны те факторы, которые мотивируют человека к созданию семьи, брачных отношений. Поскольку я представляю Теософское общество, то разделяю мнение о том, что человек приходит в этот мир не один раз. То есть его душа бессмертна и воплощается в различных нациях, на разных континентах. Душа путешествует, ищет лучшие условия, чтобы выполнить определенные свои задачи, которые она ставит перед собой перед тем, как приходит в этот мир. Итак, мотивы людей, которые образуют брачные пары, иногда бывают подсознательными. То есть они действуют на людей, исходя из очень древних истоков, с исторически удаленного опыта, который эта душа пережила раньше.
Если исходить из точки зрения наших предыдущих опытов, то мы встречались со многими разными людьми, имели с ними как дружественные, теплые отношения, так и напряженные, антагонистические, не очень благоприятные. Все это мы принесли в эту жизнь. Возможно, люди, с которыми мы эти отношения создали, тоже сюда пришли для получения нового опыта. Если, например, мы встречаем человека, с которым уже встречались ранее в предыдущих жизнях, то всегда что-то внутри нас отзывается на такие встречи, в этом человеке для нас что-то близкое. С таким человеком хочется поговорить, встретиться, есть какая-то душевная близость.
Бывает и такое, что люди еще по ту сторону воплощения, прежде чем пришли в этот мир и родились, они договорились, что когда придут в этот мир, то найдут друг друга и образуют семью. Такие семьи крепкие, прогрессивные, а отношения у них долговременные, стабильные. Но случается, что такой же результат (договоренность — ред.) приводит к напряженным отношениям, когда люди узнают друг друга, то хотят решить свои недоразумения, достичь доброжелательных, откровенных, искренних отношений, несмотря на то, что предыдущие их общения были напряженными. Часто такие люди тоже встречаются и создают семью. Бывает, что в семье супруги все время ссорятся, но какая-то сила держит их вместе. А они просто могли забыть, что между ними была такая договоренность.
Как пишет Платон, человек, когда получает свою судьбу, то пьет воду из реки забвения, то есть забывает о том, что он знал о своей судьбе, воплощается сюда и начинает проживать каждое событие, которое для нее является новым, неожиданным, хотя на самом деле он это запланировал сам. Такие семьи существуют, и если люди в таких семьях находятся в очень бурных отношениях, они расходятся. Но это не решает проблему, возникшую между ними, которая свела их вместе. Они должны гармонизировать свои отношения, убрать эти эмоциональные, негативные проявления, принять друг друга, простить, уладить проблему. Тогда между ними устанавливаются нормальные отношения, после чего они уже могут и разойтись, чтобы искать другую свою судьбу. Есть случаи, когда люди создают семью из-за своих кармических обусловленностей, которые иногда вполне сознательно выбраны», — подвела итог Светлана Гавриленко.
Полную видеоверсию интервью смотрите на сайте «Журналиста».
Подписывайтесь на telegram-канал journalist.today
